Tâm trí chưa đổi mới luôn tranh chiến với sự vô tín, luôn cầu nguyện để có đức tin nhưng không hề đạt đến; cứ nói về sự vô tín nhưng lại gắng sức để nhận đức tin; liên tục thừa nhận sự thất bại, nhưng cùng lúc cũng công bố đức tin nơi lời Chúa mà không hành động; cố gắng tin, song không hề hành động trên lời Đức Chúa Trời.
Giacơ 1:5-7 miêu tả loại con đỏ thuộc linh trong Đấng Christ, “Nhưng nếu anh em thiếu khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời ...”
Sự khôn ngoan thật sự thuộc về bạn. Tín hữu trưởng thành nắm lấy lời trong 1Côrinhtô 1:30 - Chúa Giê-su đã khiến chúng ta nên khôn ngoan; con đỏ trong Chúa - tín hữu chưa trưởng thành, đã không học biết bí quyết tin cậy Chúa. Họ có cảm tưởng phải làm cái gì đó để vui hưởng những ĐẶC QUYỀN trong Đấng Christ.
Vì khi chúng ta tái sanh, tâm linh chúng ta đã được tái tạo, song nếu tâm trí chúng ta không đổi mới, thì không có sự thông công thật sự giữa tâm linh đã tái tạo với tâm trí chưa đổi mới (vì tâm linh và tâm trí chúng ta liên hệ với nhau). Vì thế dẫu chúng ta đã được tái sanh nhưng chúng ta vẫn sống dưới sự điều khiển của năm giác quan hơn là sự điều khiển của tâm linh đã được tái tạo hay của Đức Thánh Linh.
Nhiều tín hữu không biết gì về Êphêsô 1:3, “Chúc tụng Đức Chúa Trời, Cha của chúng ta là Giê-su Christ. Ngài đã ban phước chúng ta với MỌI PHƯỚC HẠNH THUỘC LINH ở các nơi trên trời trong Đấng Christ”.
Chúng ta đã được ban phước với mọi phước hạnh thuộc linh rồi! Sự khôn ngoan, khả năng siêu nhiên, sức mạnh, tình yêu, và mọi phước hạnh khác cần thiết để khiến đời sống Cơ Đốc Nhân đắc thắng, hữu dụng và tốt đẹp.
Luật Của Các Giác Quan
Galati 5:18 đưa ra một bức tranh về các giác quan và tâm linh, “Nhưng tôi nói, hãy bước đi bởi tâm linh (không phải Đức Thánh Linh)... mà là linh đã được tái sanh, thì anh em sẽ không làm trọn những ước ao của các giác quan.”
Câu Kinh Thánh này có một giá trị vô hạn đối với bạn, vì các giác quan luôn tranh chiến với tâm linh đã được tái sanh, và tâm linh đã được tái sanh cũng tranh chiến với các giác quan.
“Vì những điều này tranh chiến nhau nên anh em không thể làm điều mình muốn.”
Từ “xác thịt” được dịch “các giác quan” thì chúng ta có thể hiểu rõ đoạn Kinh Thánh này. Năm giác quan - nghe, ngửi, nếm, rờ, thấy - là các cánh cửa vật lý dẫn đến não. Tôi biết một vật gì đó ngọt là vì tôi nếm vật ấy. Tôi biết vật đó thơm vì tôi đã ngửi. Những gì chúng ta gọi là tội lỗi của xác thịt tức là tội của các giác quan. Chúng là tội lỗi liên hệ đến thân thể. Thân thể chúng ta là thư viện để chúng ta học biết mọi tri thức thế gian.
Galati 5:18, “Nhưng nếu các anh em bước theo tâm linh đã tái tạo (the recreated spirit) thì anh em không ở dưới luật pháp.”
Giao ước Môise chỉ liên hệ đến các giác quan. Luật mới Chúa Giê-su ban cho trong Giăng 13:34-35 hoàn toàn liên hệ với tâm linh đã tái tạo của chúng ta. Vì vậy Phaolô nói tiếp tục.
Galati 5:19, “Công việc của các giác quan (xác thịt) là rõ ràng…”. Ông liệt ra một danh sách dài, hết thảy chúng ta đều biết. Cuộc chiến chúng ta chiến đấu trong đời sống mỗi ngày là với các giác quan của chúng ta. Tôi muốn điều tôi thấy. Tôi muốn ăn, uống. Tôi muốn cảm nhận nó. Tâm linh tôi bị chi phối bởi các giác quan. Tâm trí tôi phải được ĐỔI MỚI qua việc hiểu biết và hành động trên lời Đức Chúa Trời đến nỗi tôi bắt phục các giác quan của tôi.
Rôma 12:1-2, “Vậy, thưa anh chị em, bởi ơn thương xót của Đức Chúa Trời, tôi nài khuyên anh chị em hãy dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, một của lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời. Đó là cách thờ phượng phải lẽ của anh chị em. Đừng rập khuôn theo đời nầy, nhưng hãy được biến đổi theo sự đổi mới trong tâm trí mình, để anh chị em có thể phân biệt được ý muốn của Đức Chúa Trời là gì,-- đó là một ý muốn tốt đẹp, vui lòng, và toàn hảo” chúng ta phải dâng các giác quan để Ngài cai trị. Thân thể chúng ta thật sự là trường đại học của chúng ta. Chúng ta hoàn toàn lệ thuộc các giác quan và mọi tri thức chúng ta có đều đến qua các giác quan.
Một Loại Tri Thức Mới
Chúng ta có một loại tri thức mới- tri thức khải thị, tri thức thuộc linh. Tri thức này đã đến chúng ta qua tâm linh đã tái tạo (tái sanh) bởi việc hành động và sống theo lời Đức Chúa Trời.
Bạn biết rằng tâm trí không thể đổi mới bởi việc nghiên cứu lời Chúa, nhưng bởi việc thực hành liên tục lời Đức Chúa Trời.
Lời Đức Chúa Trời phải sống trong tôi hầu cho nó trở thành một phần của tôi. Cũng như máu là một phần trong tôi, các cơ bắp là một phần của tôi, thì lời Đức Chúa Trời phải thành một phần của chính con người tôi.
Rôma 8:1-3, “Cho nên hiện nay không có sự định tội cho kẻ ở trong Giê-su Christ.”
Tại sao? Vì luật của linh sự sống trong Christ Giê-su đã giải phóng tôi khỏi luật của tội lỗi và sự chết.
Mười điều răn là luật của tội lỗi và sự chết. Luật đó hành động với những người chết tâm linh. Người được tái sanh, người mới trong Christ, có một luật mới là luật của linh sự sống.
Nếu bạn đọc cẩn thận Cựu Ước, bạn sẽ thấy Đức Chúa Trời nói lặp đi lặp lại, “Không có sự kính sợ Chúa trước mặt các ngươi”. Chú ý Ngài không nói, “ Không có tình yêu thương.”
Malachi 3:10, “Về phần những kẻ kính sợ Đức Giê Hô Va nói với nhau....”
Luật pháp Môise sanh ra lòng sợ hãi đối với người chết phần tâm linh. Luật của Giao ước mới sanh ra tình yêu, đức tin và sự tin chắc trong tân tạo vật. Luật của linh sự sống là luật của tình yêu.
Rôma 8:6-9, “Để tâm trí cứ nghĩ những gì thuộc về xác thịt sẽ dẫn đến sự chết, nhưng để tâm trí cứ nghĩ những gì thuộc về Đức Thánh Linh sẽ đưa đến sự sống và bình an. Vì cớ đó, tâm trí cứ nghĩ những gì thuộc về xác thịt đã trở nên chống nghịch với Đức Chúa Trời, vì nó không chịu thuận phục luật của Đức Chúa Trời, và nó cũng không thể thuận phục được. Những ai sống theo xác thịt thì không thể nào làm vui lòng Đức Chúa Trời được. Nhưng anh chị em không sống theo xác thịt đâu, bèn là theo Đức Thánh Linh, vì Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời đang ở trong anh chị em. Ai không có Đức Thánh Linh của Đấng Cứu-thế, thì người ấy không thuộc về Ngài"
Phaolô nói tiếp, "Nếu một người không có linh của Đấng Christ, người đó không thuộc về Ngài."
Nói cách khác, nếu người đó không được cai trị bởi linh từ Đấng Christ (không phải Đức Thánh Linh), người đó không có phần nào với Ngài. Linh đó chính là tình yêu.
Không người nào không bước đi trong tình yêu, không sống trong tình yêu hay bị chi phối bởi tình yêu mà có hiểu biết về những việc của tân tạo vật.
1Giăng 4:7, "Anh chị em yêu dấu, chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu đến từ Đức Chúa Trời; ai yêu thì được sinh ra bởi Đức Chúa Trời và biết Đức Chúa Trời"
Tân tạo vật là một tạo vật yêu thương, người không sanh lại không thể hưởng đời sống yêu thương này.
1Côrinhtô 2:14, "Một người sống theo bản tính tự nhiên sẽ không nhận được những gì thuộc về Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, vì người ấy sẽ cho những điều đó là rồ dại; người ấy không thể biết được những điều đó, vì phải được phán đoán cách thuộc linh"
1Côrinhtô 2:12, "Còn chúng ta, chúng ta không nhận lãnh linh của thế gian, nhưng nhận lãnh Đức Thánh Linh đến từ Đức Chúa Trời, để có thể nhận biết những ân tứ Đức Chúa Trời ban cho chúng ta”
Chúng ta không thể biết những điều Đức Chúa Trời BAN nhưng không cho chúng ta cho đến khi chúng ta được tái sanh và luật của sự sáng tạo mới trở thành một phần của con người chúng ta. Luật yêu thương trở thành bản năng trong chúng ta ngõ hầu chúng ta đói khát sống đời sống yêu thương thật sự.
Tâm Trí Tối Tăm Bị Các Giác Quan Cai Trị
1Giăng 2:9-11, "Ai nói rằng mình ở trong ánh sáng mà còn ghét anh chị em mình, thì người ấy vẫn còn ở trong tối tăm. Ai yêu thương anh chị em mình, thì đang ở trong ánh sáng, và trong người ấy không có điều gì gây cớ vấp ngã. Nhưng ai ghét anh chị em mình thì vẫn còn ở trong tối tăm, người ấy bước đi trong tối tăm, và không biết mình đi đâu, bởi vì tối tăm đã làm mù mắt người ấy."
Đây là tình trạng tín hữu có tâm trí chưa hề được ĐỔI MỚI. Người đó đang bước theo các giác quan.
Giăng 8:12, "Ta là sự sáng thế gian. Kẻ theo ta sẽ không bước đi trong sự tối tăm nhưng có ánh sáng của sự sống”.
Ánh sáng của sự sống là yêu thương. Đức Chúa Trời là sự sống. Trong Ngài không có sự tối tăm gì cả vì Đức Chúa Trời là tình yêu. Bây giờ chúng ta yêu thương, chúng ta đã nhận bản chất yêu thương, yêu thương đó cai trị, chi phối chúng ta. Khi điều đó xảy ra, tâm trí được đổi mới, bước vào sự hài hoà với tâm linh đã tái tạo (linh đã được tái sanh).
Tri thức từ giác quan chi phối những con đỏ trong Chúa. Lời Đức Chúa Trời chi phối người được tái sanh có TÂM TRÍ ĐỔI MỚI. Người đó bước đi trong sự yêu thương.
Sự Sáng Tạo Mới
Tân tạo vật được mô tả trong Êphêsô 3:20, "Nguyền xin Đức Chúa Trời là Đấng đang thi hành quyền năng Ngài trong chúng ta, thực hiện mọi sự vượt quá mọi điều chúng ta cầu xin và suy tưởng"
Chính khả năng của Đức Chúa Trời đang hành động trong chúng ta là tân tạo vật, Ngài đang xây trong chúng ta bản chất yêu thương, sự khôn ngoan, ân sủng và mỹ đức của Chúa Giê-su.
Trong đời sống mỗi ngày, Đức Thánh Linh đang xây trong chúng ta một lòng tin chắc nơi lời Chúa. Chúng ta không đòi hỏi bằng cớ vật lý để chứng tỏ chúng ta được lành bệnh. Khi Ngài phán, "Ngài đã mang lấy tật nguyền của chúng ta và đã gánh lấy
bệnh tật của chúng ta" (Mathiơ 8:17), điều đó định đoạt cho chúng ta, vì chúng ta được chi phối bởi lời Đức Chúa Trời chớ không phải năm giác quan của chúng ta.
1Phierơ 5:7, "Hãy trao mọi lo lắng mình cho Ngài, vì Ngài hay săn sóc anh em". Với lòng vui mừng, chúng ta quăng gánh nặng mình cho Chúa như một người quẳng gánh nặng khỏi vai. Chúng ta nói, “Cảm tạ Cha, Ngài mang gánh nặng cho con". Lo lắng sẽ ngưng, chúng ta an nghỉ hoàn toàn trong lời hằng sống.
Tâm trí đổi mới hiểu được Giăng 15:7, "Nếu các ngươi cứ ở (sống) trong ta với những lời ta ở (sống) trong các ngươi, hãy CẦU XIN MỌI ĐIỀU MÌNH MUỐN sẽ được ban cho". “Các ngươi kết quả để Cha ta được tôn vinh, các ngươi sẽ là môn đồ ta."
Một môn đồ là một sinh viên, người ngồi dưới chân người thầy. Ngài phán, "Nếu những LỜI TA là phần của đời sống mỗi ngày các ngươi, ngõ hầu các ngươi hành động và sống theo lời ấy, thì các ngươi có thể CẦU XIN MỌI ĐIỀU MÌNH MUỐN”.
Tâm trí đổi mới nhận biết Giăng 15:5 hoàn toàn là thật, "Ta là cây nho, các ngươi là nhánh". Các ngươi là phần mang trái của ta. Ta ngồi bên hữu Cha, đáp ứng mọi nhu cầu các ngươi, các ngươi ở dưới đất mang trái yêu thương trong chức vụ mình để giúp đỡ những người nam người nữ có nhu cầu.
CÂU HỎI
1. Tại sao không có liên hệ gì giữa tâm trí không được đổi mới và tâm linh đã được tạo dựng lại?
2. Tại sao luật pháp Cựu ước gọi là luật của các giác quan?
3. Có liên hệ gì giữa các giác quan và tâm trí được đổi mới của cơ đốc nhân?
4. Giải thích Rôma 12:1.
5. Sự khác biệt giữa “tri thức giác quan”và tri thức khải thị” là gì?
CHƯƠNG 9: ĐỔI MỚI TÂM TRÍ
