Sự cứu chuộc đã trở nên một từ thần học trong ý nghĩ của nhiều tín hữu.
Chúng ta biết nghĩa từ Hy Lạp. Chúng ta biết nghĩa đen của nó, nhưng chúng ta không biết nghĩa thật mà Đức Chúa Trời bày tỏ. Có nhiều từ Hy Lạp trở nên mới mẻ và ý nghĩa phong phú trong các thơ tín Phaolô, vì vậy chúng ta sẽ nghiên cứu về SỰ CỨU CHUỘC trong một cái nhìn mới. Chúng ta bắt đầu với Rôma 3:21. Bạn nhớ rằng từ chìa khoá của sách Rôma là từ CÔNG CHÍNH - nghĩa là đứng trong sự hiện diện của Cha không có mặc cảm tội lỗi hay thấp hèn, không có sự kết tội và ý thức tội lỗi.
Lý Do
Chúng ta ở dưới quyền lực ma quỷ bao lâu không thành vấn đề. Bản chất ma quỷ ở trong linh chúng ta bao lâu không quan trọng. Điều quan trọng chúng ta biết rằng có sự cứu chuộc khỏi bản chất Satan và ra khỏi sự sợ hãi của Satan và công việc của nó.
Đức Thánh Linh qua các sứ đồ nói với chúng ta rằng sự công chính của Đức Chúa Trời đã được bày tỏ. Sự công chính đó đến với con người qua đức tin nơi Giê-su Christ, thuộc về hết thảy những ai tiếp nhận Đấng Christ như là Cứu Chúa và công nhận Ngài là Chúa họ. Họ được công chính miễn phí trên cơ sở ân sủng, qua sự cứu chuộc mà Đức Chúa Trời đã hành động trong Đấng Christ. Sự cứu chuộc đó đặt nền tảng trên sự kiện rằng Đức Chúa Trời đã đặt tội lỗi và bệnh tật của chúng ta trên Chúa Giê-su, “Vì cớ chúng ta, Đức Chúa Trời đã khiến Đấng không biết tội lỗi thành người có tội, để nhờ ở trong Ngài, chúng ta trở nên công chính trước mặt Đức Chúa Trời” (2Côrinhtô 5:21).
Ngài Đã Quăng Xa Tội Lỗi
Không chỉ Ngài trở nên Đấng gánh tội lỗi, nhưng Ngài còn trở nên của lễ thay thế vì cớ chúng ta. Ngài bị nộp vì sự quá phạm của chúng ta, vì Đức Chúa Trời khiến Ngài trở nên tội vì tội chúng ta. Ngài sống lại khỏi kẻ chết vì Ngài đã quăng xa tội lỗi. Ngài đã thoả mãn đòi hỏi công chính. Sau đó, Ngài sống lại trong tâm linh. Ngài là con sinh đầu nhất từ kẻ chết. Sau đó Ngài bày tỏ sự công chính và trở thành sự sáng tạo mới bởi sự sống Đức Chúa Trời chia phần cho Ngài. Kế đến Ngài gặp kẻ thù trong chính vương quốc của nó, tước đoạt uy quyền ma quỷ, lấy lại quyền thống trị của ma quỷ trên thế giới này. Khi Chúa Giê-su sống lại từ kẻ chết, Ngài sống lại không chỉ bởi Ngài quăng xa tội lỗi nhưng cũng bởi Ngài là Đấng thay thế đã chinh phục Satan. Chính vì thế chúng ta, mỗi một người, cũng trở thành kẻ chinh phục. Nhờ Đấng Christ đã sống lại khỏi kẻ chết. Chúng ta ĐỒNG HOÁ với Ngài. Sự cứu chuộc trở thành một sự kiện rõ ràng.
Bây giờ chúng ta có thể hiểu Êphêsô 1:7, “Trong Con ấy và nhờ huyết của Con ấy, chúng ta được cứu chuộc, được tha thứ những lỗi lầm, theo sự phong phú của ân sủng Ngài”.
“Trong Ngài Chúng Ta Có . . .”
Để ý cẩn thận, “Trong ngài chúng ta có…” Nghĩa là trong Đấng Christ chúng ta có (thì hiện tại) sự cứu chuộc khỏi bàn tay ma quỷ, ngõ hầu Satan không còn nắm quyền trên chúng ta. Chúng ta có sự cứu chuộc khỏi tội lỗi và sự phán xét của tội lỗi, “Vì tội lỗi sẽ không có quyền cai trị trên anh chị em đâu, bởi anh chị em không còn ở dưới Luật Pháp nữa, mà đang ở dưới ân sủng” (Rôma 6:14).
Côlôse 1:13,14: “Ngài đã giải cứu chúng ta khỏi quyền lực của tối tăm, mà đem chúng ta vào trong vương quốc của Con yêu dấu Ngài; trong Con ấy chúng ta được cứu chuộc và được tha thứ tội lỗi”.
Để ý cẩn thận rằng, chúng ta ĐÃ được giải cứu khỏi quyền lực Satan. Nó không điều khiển chúng ta. Bạn đã được cứu chuộc. Satan không có quyền cai trị bạn như vua Pharaôn ở Ai cập không còn cai trị trên dân Ysơraên khi họ ra khỏi đó. Chúng ta ĐÃ được giải cứu khỏi uy quyền Satan, chúng ta ĐÃ được dời vào Nước của con yêu dấu Ngài, trong Con ấy chúng ta có SỰ CỨU CHUỘC cũng giống tiền ở trong túi là thuộc chúng ta. Sự cứu chuộc khỏi Satan là một sự kiện ở thì hiện tại. Bạn có sự cứu chuộc ngay bây giờ.
Ơn Cứu Chuộc Đời Đời
Hêbơrơ 9:11,12: “Nhưng Đấng Cứu-thế đến để làm Vị Thượng Tế của những điều tốt đẹp hơn sắp đến. Ngài đi qua một đền thờ vĩ đại hơn và toàn hảo hơn, không bởi tay người dựng nên, tức là không thuộc về thế giới thọ tạo nầy. Ngài cũng không nhờ huyết của dê đực và bò đực, nhưng dùng chính huyết Ngài để vào Nơi Chí Thánh một lần đủ cả, mà thực hiện được sự cứu chuộc đời đời”.
Trong đoạn 10 của sách Hêbơrơ nói Ngài không chỉ nhận sự cứu chuộc đời đời cho chúng ta, nhưng Ngài còn ngồi bên hữu Đấng tôn nghiêm ở nơi cao. Ngài đem HUYẾT mình vào nơi chí thánh, thì SỰ CỨU CHUỘC CỦA CHÚNG TA ĐƯỢC ĐÓNG ẤN. Toà án tối cao của vũ trụ phê chuẩn công bố rằng bất cứ ai tiếp nhận Chúa Giê-su là Cứu Chúa, thừa nhận Ngài là Chúa thì bước vào GIA ĐÌNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI; được tự do khỏi sự kết án.
Satan đã thất bại đời đời. Sự cứu chuộc là một sự cứu chuộc đời đời. Đức Chúa Trời đã thực hiện trong Con Ngài. Con Ngài làm thoả mãn những đòi hỏi công chính. Con Ngài làm đầu mọi tân tạo vật. Chúng ta được giải phóng khỏi quyền lực Satan . Đấng Christ là Đầu. Khi bạn biết thực tế của sự cứu chuộc, bạn sẽ vui hưởng đặc quyền trong sự cứu chuộc.
Hêbơrơ 9:15, “Nhơn cớ đó Ngài là Đấng trung bảo của giao ước mới, bởi sự chết cho sự cứu chuộc các sự quá phạm dưới giao ước thứ nhất, hầu những kẻ được KÊU GỌI có thể NHẬN LÃNH lời hứa về cơ nghiệp đời đời.”
Rất quan trọng để chúng ta biết rằng sự chết của Đấng Christ trên thập tự giá và tế lễ thay thế của Ngài không chỉ đáp ứng nhu cầu chúng ta, nhưng còn có tác dụng huỷ bỏ mọi giới mạng của giao ước trước, ngõ hầu mọi người mà đã tin nơi huyết bò đực và chiên con cũng được cứu chuộc trọn vẹn bởi huyết Giê-su, là huyết đã được đem vào nơi chí thánh ở trên trời.
Ở Cựu Ước, dân sự được cứu chuộc để làm tôi tớ, còn chúng ta được cứu chuộc để làm CON.
Hêbơrơ 9:26, “...Nhưng hiện nay, vào cuối các thời đại, Ngài xuất hiện chỉ một lần đủ cả, dâng chính mình Ngài làm sinh tế để cất bỏ tội lỗi đi”.
Bao lâu một người hiểu sự cứu chuộc như là thần học, là giáo lý thì người đó không kinh nghiệm thực tế, nhưng khi người đó biết rõ và nói, “Cha ơi, con cảm tạ Ngài về sự cứu chuộc trọn vẹn của con, thân thể con không còn ở dưới bệnh tật của ma quỷ, tâm trí và tình cảm con không còn bị Satan kiểm soát nữa, con được tự do, bởi ân sủng Ngài con không còn là một nô lệ nữa.” Điều đó là sự thật.
Sự Sáng Tạo Mới
Côlôse 1:18, “Ngài cũng là đầu của thân thể, tức là Hội Thánh, Ngài là ban đầu, sanh đầu nhứt trong kẻ chết, hầu cho trong mọi sự Ngài đứng hàng đầu.”
Chúa Giê-su đã trở nên tội với tội chúng ta, Ngài trở nên Đấng thay thế của chúng ta. Chúng ta đồng chết với Ngài, đồng chôn với Ngài, đồng chịu phán xét với Ngài. Ngài đến chỗ mà đáng lý ra chúng ta phải đến, Ngài chịu khổ cho tới lúc những đòi hỏi công chính chống nghịch chúng ta được thoả mãn. Sau đó mồ mả không còn giữ Ngài lại được.
1Phierơ 3:18 công bố rằng Ngài đã sống động trong tâm linh.
1Timôthê 3:6 công bố rằng Ngài đã được công chính trong tâm linh. Bây giờ chúng ta hiểu được phép lạ của sự thay thế Ngài, vì khi Ngài được tái tạo, trong ý nghĩa công chính chúng ta đã được tái tạo.
Êphêsô 2:10, “Vì chúng ta là những tác phẩm của Ngài, được tạo dựng trong Đấng Cứu-thế Giê-su, để thực hiện những công việc tốt đẹp mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước cho chúng ta, để chúng ta cứ theo đó mà sống”
Sự sáng tạo mới xảy ra thì sự cứu chuộc xảy ra, và sự công chính xảy ra. Tân tạo vật của chúng ta trở thành sự kiện thực tế trong ý nghĩa công chính ngay lúc Ngài đã sống lại trong tâm linh.
Trước khi Ngài sống lại từ kẻ chết, Ngài chinh phục Satan như là Đấng thay thế chúng ta. Sau khi Satan bị chinh phục, uy quyền nó bị bẻ gãy, Chúa Giê-su sống lại từ kẻ chết, phán với môn đồ, với Mary, “Đừng đụng đến Ta, vì Ta chưa đến cùng Cha; nhưng hãy đi đến anh em Ta, nói với họ, Ta lên cùng Cha Ta và Cha ngươi, cùng Đức Chúa Trời Ta và Chúa ngươi.”
Ở biến cố này chúng ta có công tác thay thế của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ để biến người thiên nhiên thành một TÂN TẠO VẬT, một sự sáng tạo mới.
Chúng ta hiểu Giăng 3:3-8 rằng Chúa Giê-su nói với Nicôđem, “Ngoại trừ một người được sanh từ trên, thì không thể thấy nước Đức Chúa Trời.” Chúa Giê-su phán tiếp, “Ngoại trừ một người chẳng sanh bởi nước và Thánh Linh người đó không thể bước vào nước Đức Chúa Trời.”
Không nghi ngờ gì, nước nghĩa là lời Đức Chúa Trời. Vì vậy, nếu một người được sanh bởi Đức Chúa Trời và Thánh Linh, người đó bước vào vương quốc Chúa. Bạn thấy khác nhau giữa việc sanh tự nhiên và việc tái sanh. Một cái thuộc thể lý, cái kia thuộc tâm linh. Rôma 6:1-16 nói chúng ta có khía cạnh hợp pháp của sự tái sanh.
Khía Cạnh Kinh Nghiệm Của Ơn Cứu Chuộc
Người mà ở trong Đấng Christ là một tân tạo vật, một sự sáng tạo mới. Người đó đã tiếp nhận trong tâm linh mình bản chất và sự sống của Đức Chúa Trời. Khi một người trở thành tân tạo vật thì bản chất cũ trước đây nắm quyền đã qua đi, một bản chất mới thế chỗ, “Mọi sự đều thuộc Đức Chúa Trời Đấng đã làm hoà chúng ta với chính Ngài qua Đấng Christ và ban cho chúng ta chức vụ giảng hoà cho thế giới hư mất.” (1Côrinhtô 5:18).
Hãy để ý cẩn thận là bạn ở trong Đấng Christ khi bạn tiếp nhận Christ là Cứu Chúa và công nhận Ngài là Chúa. (Rôma 10:9-10).
2Phierơ 1:4 nói rằng, “Ngài khiến chúng ta là kẻ dự phần Bản chất của Đức Chúa Trời.”
1Giăng 5:13, “Tôi đã viết những điều này cho anh em là kẻ tin đến Danh Con Đức Chúa Trời, hầu cho anh em biết mình có SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI”
Sự sáng tạo mới được hình thành bởi sự sống và bản chất của Đức Chúa Trời, sự sáng tạo mới này đang chờ đợi mọi tội nhân.
Khi Chúa Giê-su ngồi bên hữu Đức Chúa Trời thì công việc cứu chuộc đã được chấp nhận, đã hoàn tất. Công việc ấy chưa hoàn tất trên Thập tự giá. Nhưng nó bắt đầu ở thập tự giá và hoàn tất thực sự khi huyết Giê-su được chấp nhận nơi chí thánh ở trên trời, lúc đó Đấng Christ ngồi bên hữu Ngài. Chúng ta cần để ý Êphêsô 2:8,9, “Vì nhờ ân sủng, bởi đức tin, mà anh chị em được cứu; đây không phải là công sức của anh chị em, mà là tặng phẩm của Đức Chúa Trời; đây không phải là kết quả của công việc anh chị em làm, cho nên không ai có thể tự hào”.
Sự sáng tạo mới đến bởi ÂN SỦNG. Điều chúng ta làm là tiếp nhận nó. Nó thuộc về chúng ta. Nó là một ÂN TỨ của ân sủng trên cơ sở hợp pháp. Vậy ân sủng là gì? Chính là tình yêu được bày tỏ trong SỰ CỨU CHUỘC. Chính là tấm lòng chịu đựng của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi con người do Ngài tạo dựng. Ngài gánh hết mọi tội lỗi của con người đã phạm. Galati 6:15, “Vì chịu cắt bì, hay không chịu cắt bì đều chẳng quan hệ gì, quan hệ là người được dựng nên mới [sự sáng tạo mới]”
Không có công việc nào con người làm để được cứu mà có giá trị. Tại sao? Vì mọi người đều chết phần tâm linh. Con người không thể tự cứu mình bởi những những công tác từ thiện.
Đức Chúa Trời đến với con người qua thân vị con Ngài - Con đó trở nên tội vì chúng ta, gánh mọi tội con người đã phạm, đáp ứng tiêu chuẩn công chính và thoả mãn nhu cầu của con người sa ngã. Rồi Ngài ngồi bên hữu Cha, ban Thánh Linh để cáo trách con người qua Lời Chúa và Ngài tái tạo con người.
Mặc Khải Về Ân Sủng
Ngài ban cho Phao lô Mặc Khải về ÂN SỦNG. Mặc Khải này là một sự tiết lộ công việc đã hoàn tất của Đấng Christ mà đã được trọn trong sự tái sanh.
Bạn biết rõ rằng tất cả chương trình Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho chúng ta trong Giao Ước Đầu Tiên. Ngài thực hiện một biến cố trọng đại đó là trên cơ sở hợp pháp. Đức Chúa Trời có thể chia phần chính Bản Chất Ngài cho con người, khiến họ thành một tân tạo vật. Như vậy, tin Chúa để được tha tội lỗi chưa phải là vấn đề nhưng vấn đề là chúng ta trở nên tân tạo vật - Chúng ta nhận sự sống đời đời, bản chất Đức Chúa Trời. Chúng ta mang trái của sự công chính nghĩa là trái của lời công bố đắc thắng, lời công bố tích cực theo lời Đức Chúa Trời. Chúng ta nhận được kết quả của lời công bố tích cực theo Kinh Thánh. Chúng ta nhận phần thưởng của lời công bố chiến thắng. Đó là ý nghĩa việc chúng ta mang trái của sự công chính. Trái của sự công chính được thêm lên, khi chúng ta tiếp tục công bố lời Đức Chúa Trời, khi chúng ta tiếp tục gieo hạt giống đức tin - lời hằng sống của Chúa.
CÂU HỎI
1. Sự khác nhau giữa sự cứu chuộc mang tính chất lý thuyết thần học và công tác cứu chuộc thật của Chúa Giê-su là gì ?
2. Sự kiện Chúa Giê-su ngồi bên hữu ngai Chúa Cha ảnh hưởng chúng ta như thế nào?
3. Sự chiến thắng của Chúa Giê-su đối với sa-tan có ý nghĩa gì đối với chúng ta?
4. Xin giải thích Hêbơrơ 9:15.
5. Chỗ nào Kinh Thánh nói tội lỗi chúng ta được cất đi.
