Chúng ta đã có bốn sách Phúc Âm theo Mathiơ, Mác, Luca và Giăng. “Người ta sẽ thấy rõ điều đó trong ngày của Đức Chúa Trời, vì Đấng Cứu-thế Giê-su, sẽ phán xét tất cả những tư tưởng thầm kín của con người, theo như Tin Mừng tôi rao giảng” (Rôma 2:16).

Rôma 1:1, “Phaolô đầy tớ (nô lệ yêu quý) của Giê-su Christ, được gọi làm sứ đồ, biệt riêng ra cho TIN LÀNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI.”

Nếu bạn để ý cẩn thận, Phaolô đã được kêu gọi, nhưng mất tới mười bốn năm biệt riêng trước khi sự phân rẽ được hoàn tất. Sau đó ông được ủy thác là được sai đi làm sứ giả cho Đấng Christ.

Sự Biệt Riêng

Nhiều người trong chúng ta được kêu gọi, nhưng ít ai được biệt riêng. Sự biệt riêng có ba bước:

Trước hết, Tân tạo vật phân rẽ chúng ta ra khỏi đời sống cũ

Thứ hai, Khi lời Đức Chúa Trời xây dựng trong chúng ta, chúng ta biệt riêng ra cho Đấng Christ. Lần đầu, có sự biệt riêng khỏi thế gian, bây giờ có sự biệt riêng cho Chúa Giê-su trở thành Chúa cuộc đời chúng ta. Lời Ngài kiểm soát chúng ta.

Thứ ba, đến lúc trong đời sống chúng ta phải chọn phân rẽ chính mình khỏi những điều tự nó không phải là tội lỗi nhưng nó không cần thiết (chọn lựa giữa điều tốt và tốt nhất). Sự biệt riêng này liên tục năm này qua năm khác, đến khi thế gian mất hẳn sự kiểm soát đối với chúng ta.

Chúng ta từ bỏ điều tốt cho điều tốt nhất. Chúng ta học tập bước đi trong mối tương giao đầy trọn của Ngài. Phaolô được kêu gọi làm sứ đồ. Bốn sách Phúc Âm đưa ra bức tranh về sự hiện thân của Con Đức Chúa Trời. Mỗi một sách Phúc Âm đưa ra khải thị khác nhau về Giê-su Christ. Mathiơ đưa bức tranh về Vương quốc. Mác đưa ra bức tranh về sự phục vụ, Luca đưa ra bức tranh về sự thông công, và Giăng đưa ra bức tranh quyền làm con. Trong Phúc Âm Giăng chúng ta bắt gặp bức tranh sống động về Đức Chúa Cha. Chúa Giê-su phán, “Ai đã thấy ta, tức là đã thấy Cha.” (Giăng 14:9)

Những Lời Của Chúa Cha

Chúa Giê-su công bố, “Cha với ta là một”. Trong sách Phúc Âm Giăng nhiều lần Chúa Giê-su phán, “Những lời ta phán không phải của ta, bèn là của Cha.”

Giăng 12:45, “Còn ai thấy ta, tức là thấy Đấng đã sai ta.” Chúa Giê-su đang giới thiệu về Cha. Có lẽ bạn nhận bức tranh rõ ràng hơn trong Giăng 1:18, “Chưa hề có ai thấy Đức Chúa Trời bao giờ, duy chỉ Con Một Đức Chúa Trời, Đấng ở trong lòng Đức Chúa Cha; Ngài giãi bày Đức Chúa Cha cho chúng ta biết”.

Chúa Giê-su đến bày tỏ khải thị về Đức Chúa Cha, nhưng người Do Thái không hiểu. Khi Ngài gọi Đức Chúa Trời là Cha, họ cố ném đá Ngài.

Giăng 5:18, “Vì thế người Do-thái lại càng kiếm mọi cách để giết Ngài, không phải chỉ vì Ngài đã vi phạm luật ngày sa-bát, mà Ngài còn gọi Đức Chúa Trời là Cha Ngài, tức là Ngài tự cho mình ngang hàng với Đức Chúa Trời”. Người Do Thái không chấp nhận khải thị Đức Chúa Trời là Cha vì họ là người tự nhiên (không được tái sinh).

Giăng 1:14, “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, và sống giữa chúng ta. Chúng tôi đã chiêm ngưỡng vinh quang Ngài; thật là vinh quang của Con Một đến từ Đức Chúa Cha, tràn đầy ân sủng và chân lý”.

Trong bốn sách Phúc Âm không có dạy về của lễ chuộc tội thay thế của Giê-su. Không chỗ nào trong bốn sách của Phúc Âm nói về việc Giê-su mang tội vì cớ chúng ta.

Giăng 6:29-30, “Đức Chúa Giê-su đáp, ‘Đây là công việc của Đức Chúa Trời: Các ngươi phải tin Đấng mà Ngài đã sai đến.’ Họ lại nói, ‘Thầy sẽ làm phép lạ gì để chúng tôi thấy và tin Thầy? Thầy sẽ thực hiện điều gì?’”

Các môn đồ đứng bên cạnh thập tự giá, họ không nhìn Giê-su chết như là Đấng thay thế. Không ai trong họ tin Ngài chết thay tội họ. Đối với họ, Ngài chết như người tử đạo, thân Ngài đặt trong mồ mả không ai tin rằng Ngài sẽ sống lại từ kẻ chết. Không ai hiểu cả, Khi Ngài sống lại từ kẻ chết, không ai hiểu cả. Và khi Ngài sống lại cũng không ai tin luôn.

Luca 24:11-12, “Nhưng các sứ đồ cho là chuyện viển vông, và họ không tin các bà ấy. Tuy nhiên Phi-rơ đứng dậy, chạy đến mộ. Ông cúi nhìn vào trong và chỉ thấy có vải liệm. Ông ra về và phân vân thắc mắc, không biết chuyện gì đã xảy ra”.

Sau khi sống lại, Ngài nói chuyện với họ, tuy nhiên họ không nắm bắt được ý nghĩa sự chết thay thế của Ngài. Tại sao? Vì họ vẫn còn chết phần thuộc linh. Sự sống đời đời chưa đến với họ. Giăng 10:10, “Ta đến để cho chiên được sống và được sống sung mãn”.

Sự Sống Sung Mãn

Sự sống mới đó khiến kẻ tin thành tân tạo vật. Bạn hiểu rằng các môn đồ chỉ có đức tin lý trí nơi Giê-su. Họ tin Ngài là Đấng Mêssiah, con Đức Chúa Trời, nhưng họ không tin Ngài chết thay cho tội họ và sống lại vì sự công chính họ.

Mặc Khải Về Giê-su Christ

Galati 1:12, “Vì tôi đã không nhận và cũng không học Tin Mừng ấy từ một người nào, nhưng từ sự mạc khải của Đấng Cứu-thế Giê-su”.

Phaolô biết sứ điệp ông nhận không đến từ con người.

Êphêsô 3:1, “Vì lý do ấy mà tôi, Phao-lô, làm tù nhân của Đấng Cứu-thế Giê-su, vì cớ anh chị em, là dân ngoại.”

Êphêsô 3:2-6, “Vì chắc hẳn anh chị em đã nghe về sự quản lý ân sủng của Đức Chúa Trời được giao phó cho tôi...”

Rôma 16:25-27, “Chúc tụng Đấng có quyền làm vững mạnh anh chị em, theo Tin Mừng tôi rao giảng, tức là sự rao giảng về Đấng Cứu-thế Giê-su, cùng theo mạc khải về huyền nhiệm vốn được giữ kín từ ngàn xưa, nhưng bây giờ được tỏ ra, bởi bút tích của các vị tiên tri, theo lịnh của Đức Chúa Trời hằng sống, để tất cả các dân ngoại được biết, mà tin thờ Chúa và vâng phục Ngài; Ngài là Đức Chúa Trời khôn ngoan duy nhất, qua Đấng Cứu-thế Giê-su, nguyền xin vinh hiển thuộc về Ngài đời đời vô cùng. A-men”.

1Têsalônica 1:3, “Trước mặt Đức Chúa Trời, . . công việc anh chị em đã thực hiện vì đức tin, lao khổ anh chị em đã gánh vác vì tình thương, và lòng kiên trì anh chị em đang chịu đựng vì hy vọng trong Chúa chúng ta, là Đấng Cứu-thế Giê-su”.

Trong Sự Hiện Diện Của Cha

Phaolô ở trong sự hiện diện của Cha.

1Têsalônica 2:13, “chúng tôi hằng cảm tạ Đức Chúa Trời luôn; vì anh chị em đã tiếp nhận lời Đức Chúa Trời mà chúng tôi truyền cho, như tiếp nhận chính lời của Đức Chúa Trời, chứ không phải lời của loài người, mà thật vậy, đó chính là lời của Đức Chúa Trời đang hành động trong anh chị em, những người có lòng tin.”

Trong Hêbơrơ 4:16, ông mời gọi chúng ta can đảm bước vào NGAI THI ÂN. Phaolô sống trong Ngài. “Vậy chúng ta hãy dạn dĩ đến gần ngôi ân sủng, hầu có thể nhận được ơn thương xót, và có thể tìm được ân sủng để giúp đỡ chúng ta trong lúc chúng ta cần”.

Nếu chúng ta nhớ rằng mình đang sống trong hiện diện thật sự của Đức Chúa Trời và của Giê-su luôn luôn thì chúng ta sẽ cùng cai trị với Ngài trong sự sống này. Chúa Giê-su phán trong Giăng 15:5 rằng nhánh là một phần của cây nho và ở trong sự hiện diện của cây nho luôn luôn.

1Têsalônica 4:8 Phaolô tin rằng những lời của ông chính là lời Đức Chúa Trời.

CÂU HỎI

1. Giải thích lễ Ngũ tuần là một phép lạ của ân sủng.

2. Làm sao Phaolô biết khải thị ông nhận không đến từ con người?

3. Giải thích sự mầu nhiệm được bày tỏ cho Phaolô trong khải thị của Tân ước.

4. Giải thích 1Têsalônia 1:3

5. cho biết Lời Chúa tác động hiệu quả trong kẻ tin như thế nào?

1Côrinhtô 3:21-22, “Vậy xin đừng ai dựa vào loài người mà tự phụ. Vì mọi sự đều thuộc về anh chị em, bất kể là Phao-lô, hay A-pô-lô, hay Sê-pha, hay thế gian, hay sự sống, hay sự chết, hay những việc hiện tại, hay những việc tương lai, tất cả đều thuộc về anh chị em”.


Ngài đã bày tỏ cho bạn những quyền lợi và đặc ân bạn có trong Đấng Chirst.

Thi Thiên 23:1-3, “Đức Giêhôva là Đấng chăn giữ tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì.”

Từ Đức “Giêhôva” là từ của ba thì - quá khứ, hiện tại và tương lai. Chính là Chúa Giê-su Christ trong Hêbơrơ 13:8. Giê-su Christ của hôm nay Giê-su Christ của ngày mai, Giê-su Christ đó là Đấng chăn giữ , Đấng chăm sóc, Đấng bảo vệ, Đấng mang gánh nặng và Đấng yêu quý của tôi! AMEN! Ngợi khen Giê-su Christ.

Galati 2:20, “Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Đấng Cứu-thế. Bây giờ tôi sống, không phải là tôi sống nữa, nhưng Đấng Cứu-thế sống trong tôi. Hiện nay tôi còn sống trong xác thịt là sống trong đức tin của Con Đức Chúa Trời, Đấng đã yêu tôi và phó chính mình Ngài vì tôi”.

Ngài yêu tôi và phó chính Ngài vì tôi, vậy bây giờ tôi sống nhưng tôi không sống nữa, nhưng sự sống của Đấng Christ khiến tôi thành nhánh của cây nho.

Cầu nguyện để xin đức tin là một điều không nên làm. Khi nào mà bạn có mọi sự? Ấy là khi bạn trở thành con của Đức Chúa Trời.

Vững Lập Trong Đức Tin

Côlôse 2:6-7, “Vậy, anh chị em đã tiếp nhận Đấng Cứu-thế Giê-su làm Chúa thể nào, thì hãy bước đi trong Ngài thể ấy. Hãy đâm rễ, xây dựng lên trong Ngài, và vững lập trong đức tin, y như anh chị em đã được dạy dỗ; anh chị em cũng hãy dồi dào trong sự tạ ơn nữa”.

Cơ Đốc Giáo được gọi là “ĐỨC TIN” Bây giờ bạn được xây dựng trong đức tin. Bằng cách nào? Bằng cách xây dựng trong Christ qua lời Đức Chúa Trời.

Côlôse 2:3, “Mà trong Ngài đã giấu kín mọi của báu về sự khôn ngoan và tri thức.”

Vậy bạn phải học hỏi lời Chúa, nghiền ngẫm lời Chúa, ăn nuốt lời Chúa, hành động trên lời Chúa cho đến khi lời Ngài xây dựng trong bạn trở thành MỘT PHẦN ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN CỦA BẠN. Như vậy bạn không cần cầu nguyện để có đức tin nhưng là một sự thông công với Cha trong lúc cầu nguyện.

Côlôse 1:9-12. Bạn phải đọc các câu Kinh Thánh này cẩn thận. Để ý bản dịch này, “Hầu cho anh em được đầy dẫy sự hiểu biết (chính xác trọn vẹn) về ý chỉ Ngài trong mọi khôn ngoan thông sáng thuộc linh”.

Mục đích là gì? “Để khi anh em bước đi xứng đáng với Chúa, đẹp lòng Ngài mọi đường, kết quả trong mọi việc lành, càng thêm lên trong sự thông biết Đức Chúa Trời.” (Côlôse 1:10)

Vui Hưởng Dự Phần Cơ Nghiệp

Côlôse 1:11-12, “Nguyền xin anh chị em được mạnh mẽ với tất cả sức mạnh đến từ quyền năng vinh hiển của Đức Chúa Trời, để có thể kiên trì chịu đựng mọi sự cách vui vẻ, và cảm tạ Đức Chúa Cha, Đấng đã cho anh chị em đủ điều kiện hưởng phần cơ nghiệp với các thánh đồ trong ánh sáng”.

Để ý câu kế, “Ngài đã giải cứu chúng ta khỏi quyền lực của tối tăm, mà đem chúng ta vào trong vương quốc của Con yêu dấu Ngài”.

Từ hôm nay bạn thế chỗ Chúa Giê-su trên đất. Bạn nhận biết mình đã được giải cứu khỏi quyền lực Satan và đã được dời vào Nước Con yêu dấu Ngài. Bạn ở trong gia đình của Cha. Bây giờ bạn có một đặc quyền trọn vẹn đến với ngai THI ÂN. Mọi tội lỗi bạn đã phạm trước đây đã được tẩy sạch qua huyết Giê-su Christ khi bạn ăn năn. Bạn đứng trọn vẹn trong Ngài.

CÂU HỎI

1. Tại sao chúng ta không cần cầu nguyện xin đức tin ?