II Cô-rinh-tô 5: 21 "Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời."
Kinh thánh được viết cho nhân loại đang phạm tội, tác giả là Đức Chúa Trời thánh khiết và yêu thương, Ngài không ngừng yêu thương con người dù họ chối bỏ và chống lại ngài. Bạn có biết điều đó không?
Ngài yêu chúng ta trong lời nói và hành động, không chỉ có lời nói nhưng Ngài đã hành động cụ thể bằng cách sai Chúa Giê-su xuống thế gian để chịu chết thay cho tội lỗi của con người.
Giăng3:16. Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.
Câu kinh thánh này có lẽ là rất quen thuộc với bạn, nhưng bạn đừng nên cho phép mình quá quen thuộc đến nỗi không nhìn thấy nét đẹp tuyệt vời từ tình yêu của Đức Chúa Trời thể hiện trên cứu Chúa Giê-su tại thập tự giá.
Chúa Giê-su đã mang hết tất cả mọi ô nhơ, bất khiết của cả nhân loại (trong đó có bạn và tôi) tất cả mọi tội lỗi của quá khứ, hiện tại và tương lai, Ngài mang hết trên thân thể Ngài.
Chính sứ đồ Phaolô viết thế này:
Rôma 5: 7- Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa; dễ thường cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành. 8 Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.
Khi bạn và tôi còn là một tội nhân thì Chúa Giê-su đã bằng lòng chịu chết cho chúng ta.
Tại trong giờ phút thống khổ trên thập tự giá,Chúa Giê-su đã kêu lên: Đức Chúa Trời tôi ơi! Đức Chúa Trời tôi ơi!sao Ngài lìa bỏ tôi?.
Đức Chúa Trời quay lưng với Chúa Giê-su bởi cớ tất cả tội lỗi của nhân loại đã chất trên Chúa Giê-su, rồi Ngài làm gì? Có phải Ngài về Thiên Đàng và chờ xem việc gì sẽ xảy ra phải không? Không hề như vậy.
Ngài quay lưng với Chúa Giê-su để ôm chặt lấy chúng ta, vì Chúa Giê-su đã cất đi bức tường ngăn cách là tội lỗi rồi, bởi đức tin nơi Chúa Giê-su chúng ta được vui thoả trong tình yêu của Đức Chúa Trời.
Giống như Người con trai hoan đàng,khi nó quay trở về và cha nó nhìn thấy nó từ xa, thì chạy ra ôm nó mà hôn,cha nó không quan tâm đến những việc nó làm trước đó, nhưng điều ông quan tâm là lấy áo tốt nhất mà mặc cho con ta, đeo nhẫn và mang giầy vào cho nó, rồi giết thịt bò con ăn mừng.
Các bạn biết vì sao người cha không để ý đến những việc làm của người con này trước đó không? Vì ông biết con của mình nó biết nó sai rồi nó mới quay về, còn nhược bằng không thì nó về làm gì?
Bạn có biết không? Chính tôi và bạn được mặc lấy chiếc áo tốt nhất mà Đức Chúa Trời ban cho, ấy chính là chiếc áo công nghĩa của Chúa Giê-su, đó là áo tốt nhất mà Ngài mặc cho chúng ta.
Ngài không nhớ đến tội lỗi của bạn nữa, vì Chúa Giê-su xoá sạch hết rồi (Êsai43:25)
Vậy thì cớ gì bạn lại bươi móc lên điều mà Chúa phán là Ngài đã quên rồi.
Mi-chê 7:19 Ngài ném tội lỗi chúng ta xuống đáy biển sâu, và bạn đừng dại dột mà câu nó lên.
Khi bạn và tôi xưng nhận Chúa Giê-su là Chúa của cuộc đời mình, thì không phải là chúng ta đã thừa nhận mình là con người bất toàn và tội lỗi rồi sao? Có như vậy chúng ta mới đến với Chúa Giê-su, còn không thì chúng ta đến với Ngài làm gì?
Thử hỏi bạn bảo một cụ già sáu mươi tuổi mới tin Chúa: cụ ơi! Cụ hãy cố nhớ lại những tội lỗi trong quá khứ rồi cụ xưng nhận ra nhé! Chúa hứa khi xưng nhận thì Ngài sẽ tha thứ cho. Tôi đố bạn chứ ông cụ đó có nhớ nổi hết những gì mà ông phạm trong sáu mươi năm đó không? Có người còn cầu nguyện thế này: xin Chúa nhắc cho con nhớ tội con đã phạm để con xưng nhận với Ngài.
Điều mà Đức Chúa Trời muốn tội nhân xưng nhận đó là: Giê-su là Chúa là chủ của mình, còn việc trước khi tin nhận Chúa thì bạn là một tội nhân, điều đó quá rõ ràng rồi, thay vì nhìn vào bản thân thì hãy nhìn lên Chúa Giê-su là Đấng chết thay cho bạn tại thâp tự giá, quyền năng trong dòng huyết của Ngài tẩy sạch tất cả tội lỗi của chúng ta.
Chính Chúa Giê-su nhờ dâng một của lễ, Ngài làm cho những kẻ nên thánh được trọn vẹn đời đời. (Hêbêrơ10:14)
Chúng ta được nên thánh và được xưng là công bình là bởi công việc đã được hoàn tất của Chúa Giê-su tại thập tự giá.
Rô-ma3:24 Và họ nhờ ân điển Ngài mà được xưng công bình nhưng không, bởi sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Giê-su Christ.
Sự công bình là một quà tặng không, với một hành động ban ơn mà không đòi hỏi người đó xứng đáng. Khi xưng công bình cho tội nhân, Đức Chúa Trời gọi những người tin nhận Chúa Giê-su là công bình trong khi họ hiện không công bình.
Ngài không qui gán tội lỗi vào nơi bản chất tội lỗi đang hiện hữu, Ngài qui kể sự công bình vào nơi không có sự công bình. Sự công bình là hành động của Đức Chúa Trời qua cách đó Ngài xưng công bình cho mọi người tin nhận Chúa Giê-su, điều này xảy ra trong tâm trí của Đức Chúa Trời, chứ không phải trong hệ thần kinh của chúng ta. (WILLIAM MACDONALD)
Sự công bình không phải là điều mà chúng ta tìm được bởi nổ lực hay mua được, nhưng nó là một tặng phẩm được ban cho không những ai tin nhận Chúa Giê-su.
Trong cuộc sống này bạn cố nổ lực để có nhiều tiền và địa vị, nhưng sự xưng công bình thì hoàn toàn ngược lại nó là món quà đã được Chúa Giê-su trả giá tại thập tự. Cho nên bởi quyền năng tại thập tự giá bạn được xưng công bình một cách nhưng không, Đức Chúa Trời không nhìn thấy tội lỗi của chúng ta nữa bởi huyết của Chúa Jêsus đã tẩy sạch tất cả mọi ô nhơ, bất khiết của chúng ta.
Con người nghĩ thập tự giá là điều khổ nhục, nhưng đối với Đức Chúa Trời “Thập tự giá” là quyền năng sự đắc thắng khải hoàn của Chúa Giê-su, là cơ sở xưng công bình cho những ai tin nhận Chúa Giê-su, cho nên vác thập tự giá theo chúa có nghĩa hay hơn là sống dưới quyền năng đắt thắng của Chúa Giê-su mỗi ngày.
Tội lỗi là điều quá thực và hậu quả của nó rất rõ không thể chối cãi được, nhưng Ân Điển của Ngài lại vượt hơn bội phần, vì chỉ bởi tội của A-đam mà mọi người sanh ra điều phạm tội, hậu quả của nó thật khủng khiếp, nhưng Ân Điển của Chúa Giê-su vượt thắng hơn mọi hậu quả của tội lỗi, và Ngài Chuộc chúng ta khỏi tất cả mọi hậu quả của tội lỗi.
Nơi nào tội lỗi càng gia thêm, thì ân điển càng dư dật. Tội lỗi cai trị thì làm cho chết, còn ân điển của Chúa Giê-su cai trị bởi sự công bình, đặng ban cho sự sống đời đời bởi Đức Chúa Giê-su Christ, là Chúa chúng ta. (RôMa5:20-21)
Vậy thì tại sao chúng ta không hết lòng, hết tâm trí, hết sức mà ca ngợi và công bố ân điển, sự công bình của Ngài? Tại sao không xưng nhận điều vĩ đại hơn và vinh hiển hơn, mà lại đi tập trung vào sự định tội và sự chết? (Xin lưu ý là tôi không hề có ý phủ nhận tội lỗi, vì nó là thực trạng và chính Chúa Giê-su đã đến để cất nó đi)
IGiăng 3:5 vả các con biết là Đức Chúa Giê-su đã hiện ra để cất tội lỗi đi,và biết trong Ngài không có tội.
Nếu bạn nhìn vào bạn thì bạn sẽ thấy yếu đuối và tội lỗi của mình, nhưng nhìn vào Chúa Giê-su thì bạn là công bình và thánh sạnh trước mặt Đức Chúa Trời.
Bạn có nhớ câu chuyện con rắn lửa trong Dân số ký 21: 4-9 ?
Khi dân sự bị rắn lửa cắn họ đến kêu cầu với Môi-se và Chúa đã truyền cho Môi-se làm con rắn bằng đồng treo trên một cây trụ, phàm ai bị rắn cắn thì nhìn vào con rắn đồng trên cây trụ điều được sống, và những ai nhìn nơi vết thương đều chết hết. Cũng vậy, không có cách nào để diệt trừ tội lỗi ngoài việc nhìn vào Chúa Giê-su trên thập tự giá.
Giăng 6: 40 Đây là ý muốn của Cha Ta, phàm ai nhìn Con và tin Con,thì được sự sống đời đời,Ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại nơi ngày sau rốt.
Tác giả thư hêbêrơ12:1-2 :….quăng hết mọi gánh nặng, tội lỗi dễ vấn vương ta…..nhìn xem Đức Chúa Giê-su, là cội rễ cuối cùng của đức tin…
Đức tin thật là nhìn vào Chúa Giê-su và những gì mà Ngài làm trên thập tự giá, không nhìn vào con người và nổ lực của mình.
Đức tin thật loại bỏ khả năng tự cứu mình, tự giúp mình và tự hào của bản ngã. Chúng ta không tự mình làm cho trọn vẹn và xinh đẹp trước mặt ĐCT được, nhưng Ngài kể chúng ta là trọn vẹn và xinh đẹp là vì chúng ta tin sự cứu chuộc đã được hoàn tất của Chúa Giê-su trên thập tự giá.
Philip3:3b. Người theo Chúa hãnh diện nương cậy công việc cứu rỗi Chúa Cứu Thế Giê Xu đã hoàn thành và nhìn nhận con người không thể nào tự sức mình đạt đến sự cứu rỗi.(BDY)
Công việc hoàn thành của Chúa Giê-su tại thập tự giá thật vinh hiển thay, cho nên hiện nay chẳng còn sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Giê-su Christ (RôMa8:1)
Ở Trong Đấng Christ bạn và tôi là tạo vật mới của Ngài, mọi sự cũ đã qua đi, này mọi sư đều trở nên mới.Và nhờ Ân Điển dư dật của Ngài mà chúng ta vui mừng mỗi ngày càng hơn, vì chúng ta là sự công bình của Đức Chúa Trời.
Lê VĂn Tú
