Không ai biết Cha cho đến lúc chính Giê-su giới thiệu về Cha. Không ai biết Giê-su cho đến lúc Cha giới thiệu về Ngài. Khải thị Phaolô giới thiệu cho chúng ta về Cha và Giê-su cách rõ nét.
Cha bày tỏ cho Hội Thánh họ thật sự là gì trong Đấng Christ. Ngài bày tỏ những gì Ngài đã làm cho chúng ta trong Con Ngài.
Có lần tôi tự hỏi tại sao Phaolô không hề trưng dẫn lời nào từ Chúa Giê-su, tôi để ý Chúa Giê-su nói trong Giăng 12:50, “Ta biết điều răn Ngài là sự sống vĩnh phúc. Vâỵ, những lời Ta nói đều do Cha truyền bảo Ta nói”.
Phaolô cũng vậy. Ông không chọn điều ông viết. Sứ điệp ông được tươi mới từ tấm lòng Cha. Đọc Galati 1:6-12 cẩn thận sẽ thấy sứ điệp ông không đến từ con người, nhưng đến tươi mới từ Cha. Phaolô được bày tỏ về sự chết thay thế của Giê-su Christ.
Hai Khía Cạnh Của Sự Chết Thay Thế
Có hai mặt của khải thị: một là mặt HỢP PHÁP, và hai là mặt KINH NGHIỆM CỦA CHƯƠNG TRÌNH CỨU CHUỘC.
Mặt hợp pháp là những gì Đức Chúa Trời đã làm trong Christ cho chúng ta, điều đó thuộc về chúng ta là tân tạo vật cách hợp pháp. Mặt kinh nghiệm là những gì Thánh Linh qua lời Chúa hành động trong chúng ta là tân tạo vật. Chính là sự cư ngụ của Ngài, sự xây dựng bản chất Cha của Ngài bên trong chúng ta qua lời Đức Chúa Trời.
Đức Chúa Trời Tác Động Trong Chúng Ta
Philíp 2:13, “Vì Đức Chúa Trời là Đấng đang hành động trong anh chị em, nên anh chị em có thể vừa muốn vừa làm theo ý tốt của Ngài”.
Đức Chúa Trời đang hành động trong chúng ta. Ngài đang xây dựng chính Ngài bên trong chúng ta. Ngài đang xây dựng bản chất yêu thương, công chính, thành tín, chịu đựng, mềm mại của Ngài trong chúng ta. Khi chúng ta tiếp xúc với thế gian, những phẩm chất này cần đến, vì Ngài xây dựng chúng bên trong chúng ta.
1Côrinhtô 1:30, “Nhờ Ngài anh chị em được ở trong Đấng Cứu-thế Giê-su, Đấng từ Đức Chúa Trời đến, Đấng đã làm cho chúng ta trở nên khôn ngoan, được kể là công chính, được thánh hoá, và được cứu chuộc”.
Giê-su Đã Trở Nên Sự Khôn Ngoan Của Chúng Ta
Đức Chúa Trời đã khiến Giê-su trở nên khôn ngoan của chúng ta. Vì vậy trong khải thị này chúng ta khám phá rằng Giê-su là Đấng khôn ngoan của chúng ta. Chúng ta không phải cầu xin khôn ngoan như trong Giacơ 5. Khi chúng ta suy gẫm lời Đức Chúa Trời, khải thị này là khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Nó là một sự bày tỏ về bản chất và khả năng Cha Ngài sống động trong khải thị đó. Khi bạn ăn nuốt, suy gẫm lời ấy bạn trở nên khôn ngoan.
Giê-su Đã Trở Nên Sự Công Chính Của Chúng Ta
Ngài không chỉ trở nên sự khôn ngoan cho chúng ta, mà còn trở nên sự công chính cho chúng ta. Điều này dường như khó tin - Đức Chúa Trời khiến Chúa Giê-su trở nên sự công chính của tôi.
Sự công chính ở đây nghĩa là khả năng sống trong hiện diện Cha như tôi sống trước mặt mọi người quanh tôi, không chút mặc cảm tự ti, mặc cảm tội lỗi.
Ngài thực hiện điều đó trong sự cứu chuộc của Ngài được nói trong Côlôse 1:13-14, “Đấng đã giải cứu chúng ta khỏi quyền lực tối tăm và dời chúng ta qua nước của con yêu dấu Ngài.”
Sự tối tăm là mối liên hệ gia đình của Satan. Nước của nó là tối tăm. Sự tối tăm là ganh ghét, ghen tị, cay đắng và mọi điều Satan có thể ảnh hưởng con người. Chúng ta đã được giải thoát uy quyền đó, hầu cho nó không còn kiểm soát chúng ta. Chúng ta là tân tạo vật đã bước vào gia đình yêu thương mà Giê-su là Chúa là Đầu, Con sinh đầu nhất từ kẻ chết. Trong Ngài chúng ta có sự cứu chuộc.
Sinh Đầu Nhất Từ Kẻ Chết
Hội thánh đã giới hạn sự cứu chuộc. Chúng ta đã được giải cứu khỏi uy quyền của Satan và chúng ta đã được cứu chuộc. Hai điều đã xảy ra: trả xong sự đoán phạt chúng ta nợ đối với toà công chính. Giê-su làm ứng nghiệm khi Ngài trở nên tội vì chúng ta. Ngài đến với toà công chính nơi mà Ngài chịu khổ vì chúng ta khi Ngài đáp ứng đòi hỏi, khi Ngài sống lại trong Thánh Linh (1Phierơ 3:18; 2Timôthê 3:16).
Ngay sau khi Ngài được công chính và sống lại Ngài gặp Satan, tước đoạt uy quyền của nó. Có một sự cứu chuộc hợp pháp trọn vẹn.
Chúa Giê-su thật sự chinh phục kẻ thù và giải cứu chúng ta khỏi quyền lực của chúng. Khi Ngài thực hiện điều đó, Ngài khiến tân tạo vật hiện hữu, và khi chúng ta trở nên tân tạo vật chúng ta nhận bản chất của Đức Chúa Trời trong tâm linh chúng ta.
Đọc kỹ 2Côrinhtô 5:18-21 Chúng ta trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời trong Ngài. Bây giờ chúng ta biết được cách Chúa Giê-su đã trở nên công chính của chúng ta. Có ba khía cạnh của khải thị:
Rôma 4:25, “Chúa đã bị nộp để chết vì tội chúng ta và đã được làm cho sống lại để chúng ta được xưng công chính”.
Ngài không sống lại cho đến khi sự công chính trở nên tài sản của thế gian. Cũng như Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban con độc sanh Ngài, ban cho thế gian món quà Giê-su, bây giờ Ngài không chỉ ban cho Giê-su, nhưng mà Ngài ban thế gian món quà của sự công chính. Nhưng Chúa Giê-su không có giá trị gì đối với tội nhân cho đến khi họ xưng nhận Ngài làm Chúa.
Rôma 10: 9-10, “Bởi vì, nếu miệng bạn xưng nhận Đức Chúa Giê-su là Chúa, và lòng bạn tin rằng Đức Chúa Trời đã làm cho Ngài từ cõi chết sống lại, thì bạn sẽ được cứu. Vì ai tin trong lòng thì được xưng công chính, và ai xưng nhận ra bằng môi miệng thì được cứu rỗi”.
Ngay lúc một người công nhận vậy, sự cứu chuộc trở thành thực tế, sự công chính trở thành thực tế. Mọi sự Giê-su cất giữ và chờ đợi tội nhân đến nhận. Lúc mà một tội nhân nói, “Con nhận Giê-su là Chúa và Cứu Chúa của con” người đó thành một tân tạo vật. Không chỉ sự công chính được kể cho người, nhưng người đó có sự công chính của Đức Chúa Trời.
Bản chất mới chia phần cho người đó là bản chất Đức Chúa Trời, và bản chất đó là công chính.
Bạn hiểu Rôma 3:26. Đức Chúa Trời nói về chính Ngài: “Nhưng nay thì Ngài muốn tỏ ra đức công chính của Ngài. Vì Ngài là Đấng công chính và là Đấng xưng công chính cho những người tin nhận Đức Chúa Giê-su”.
Đức Chúa Trời thật sự trở nên sự công chính của kẻ tin nơi Chúa Giê-su. Điều này khiến chúng ta khó hiểu. Đức Chúa Trời đã trở nên công chính của chúng ta.
Bạn hiểu Rôma 8:31-33, “Ai sẽ cáo kiện kẻ được chọn của Đức Chúa Trời? Há có phải Đức Chúa Trời là Đấng công chính chăng?”
Giê-su, Đấng Biện Hộ Của Chúng Ta
Khi có ai kiện cáo bạn, Đức Chúa Trời biện hộ cho bạn.
Bất cứ ai phạm lỗi thì mất đi ý thức về sự công chính và e dè bước vào hiện diện Cha. Khi người đó xin sự tha thứ, Cha lắng nghe Đấng biện hộ là Giê-su. Bạn thấy không, Giê-su là Đấng biện hộ của chúng ta, Ngài nài xin cho chúng ta là kẻ mất đi ý thức về sự công chính, rồi thì sự công chính chúng ta được khôi phục.
1Giăng 1:9, “Nếu chúng ta xưng nhận tội lỗi mình, thì Ngài là Đấng thành tín và công chính, sẽ tha thứ những tội lỗi chúng ta và tẩy sạch khỏi chúng ta mọi điều bất chính”.
Ngài tha thứ tội lỗi chúng ta đã phạm, Ngài làm sạch chúng ta khỏi mọi bất nghĩa, khôi phục chúng ta mối tương giao với chính Ngài.
Toàn bộ sự việc xoay quanh sự thật về công chính. Đức Chúa Trời trở nên sự công chính của tôi, bây giờ Ngài khiến Giê-su trở nên sự công chính của tôi.
Rôma 4:25, “Chúa đã bị nộp để chết vì tội chúng ta và đã được làm cho sống lại để chúng ta được xưng công chính”.
Ngài sống lại khi Đấng thay thế đã nhận sự công chính cho chúng ta. Sau đó, sự công chính được kể cho tội nhân. Điều đó ban cho tội nhân quyền hợp pháp đến gần Đức Chúa Trời để tiếp nhận Đấng Christ là Cứu Chúa. Ngay lúc tội nhân làm vậy, Đức Chúa Trời trở nên Đấng công chính của họ, Giê-su trở nên sự công chính của họ, bởi sự tái sanh họ trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ.
Lẽ Thật Trở Nên Thực Tế
Hãy suy gẫm lời Đức Chúa Trời về chủ đề này cho đến khi nó trở nên một thực tế cho bạn. Bạn không lãnh hội hết khi đọc lần đầu hay nghe. Tôi đọc đi đọc lại các câu Kinh Thánh này nhiều lần, lòng tôi suy gẫm cho đến khi tôi biết rằng Đức Chúa Trời không chỉ khiến Giê-su trở nên khôn ngoan cho tôi, nhưng Giê-su là sự công chính của tôi.
Giê-su Đã Trở Nên Sự Nên Thánh Của Chúng Ta
Chúng ta đã biến “sự nên thánh” thành giáo lý, tín điều, chúng ta nói rằng sự nên thánh là điều chúng ta nhận được bởi vì chúng ta cầu nguyện, đầu phục và dâng mình cho đến khi Đức Chúa Trời có thể thánh hoá chúng ta.
Đó là sự giải nghĩa theo lý trí. Bạn không thể làm điều đó. Chúa cũng không yêu cầu bạn làm điều gì đó để bạn xứng đáng nhận đáp lời hay ân huệ.
Rôma 4:4-5, “Thế thì, đối với người làm việc, tiền công không phải là ơn huệ, nhưng là món nợ chủ phải trả. Nhưng đối với người không cậy vào việc làm, mà chỉ tin vào Đấng làm cho người có tội được xưng công chính, thì đức tin của người ấy được xem là thiết yếu cho sự được xưng công chính của người ấy”.
Rôma 5:6-11, “Trong khi chúng ta còn yếu đuối, thì theo đúng kỳ hạn, Đấng Cứu-thế đã chịu chết thay cho những người có tội….Vì khi chúng ta còn là thù nghịch với Đức Chúa Trời, mà còn được giải hòa với Ngài nhờ sự chết của Con Ngài, huống chi bây giờ đã được giải hòa rồi, chúng ta sẽ được cứu nhờ sự sống của Con Ngài càng bội phần hơn là dường bao”.
Êphêsô 2:8, “Vì nhờ ân sủng, bởi đức tin, mà anh chị em được cứu; đây không phải là công sức của anh chị em, mà là tặng phẩm của Đức Chúa Trời”.
Sự Sống Đời Đời, Một Hồng Ân
Nói cách khác, sự nên thánh là một ân tứ, nó là của bạn khi bạn được tái sanh. Nó thuộc về bạn cũng như sự sống đời đời thuộc về bạn. Đức Chúa Trời ban sự sống đời đời. Ngài ban cho sự cứu chuộc, Ngài ban cho sự khôn ngoan, Ngài ban cho sự nên thánh, Ngài ban cho chính Con Ngài để, “Ai có Con thì có sự sống” (1Giăng).
Nếu bạn có sự sống đời đời, bạn có bản chất Đức Chúa Trời. Nếu bạn có bản chất Đức Chúa Trời, bạn có sự công chính. Nếu bạn có sự công chính, bạn có sự nên thánh.
Sự nên thánh có nghĩa là gì? Có nghĩa là được biệt riêng ra cho một mục đích thuộc linh nào đó, sự phân rẽ.
Ai biệt riêng (phân rẽ) bạn - Đức Chúa Trời phân rẽ bạn cho mục đích Ngài. Bạn làm gì để tiếp nhận điều ấy? Ngay sau khi bạn tái sanh, Đức Thánh Linh lập cư trong bạn bắt đầu xây dựng bản chất Chúa Giê-su và sự sống Ngài bên trong tâm linh bạn, bạn bắt đầu phân rẽ chính mình khỏi những điều không cần thiết mà đã trói buộc và nắm giữ bạn đến nỗi bạn không có thì giờ cho những việc tốt nhất mà Chúa muốn.
Có một thiếu phụ nói với tôi, “Tôi không có thời gian học hỏi lời Chúa. Tôi bận công việc nhà nhiều lắm.” Khoảng một hai năm sau bà ta bị bệnh rất nặng. Bác sĩ nói hy vọng duy nhất là phải mổ. Tôi nói, “Bây giờ thì bà có dư thời giờ để học hỏi Kinh Thánh”. Bà trả lời, “Vâng! Tôi phải tìm kiếm Chúa trước tiên.”
Điều quan trọng cho bất cứ người nào (tôi không quan tâm công việc người đó là gì) là học biết về Đức Chúa Trời là Cha và học biết về những quyền lợi và đặc ân trong Đấng Christ. ĐÓ LÀ ĐIỀU QUAN TRỌNG BẬC NHẤT TRONG CUỘC ĐỜI NÀY.
Khải thị (thơ tín) Phaolô rất là quan trọng để học và hiểu, nhưng nó sẽ có giá trị cho đến khi lẽ thật ấy trở nên một phần cuộc đời bạn. Ngài không chỉ làm nên cho chúng ta sự khôn ngoan từ Đức Chúa Trời, sự công chính, sự nên thánh từ Đức Chúa Trời. Nhưng Ngài còn trở nên sự cứu chuộc cho chúng ta.
Sự cứu chuộc nghĩa là gì? Trước tiên là làm thoả mãn đòi hỏi công chính chống nghịch chúng ta để chúng ta được chuộc khỏi mọi án tội giáng trên con người. Đức Chúa Trời đã thực hiện điều đó trong Đấng Christ.
Tội nhân có đầy dẫy bản chất của Satan không thể tin như cách bạn là kẻ tin, vì vậy phải giản Phúc Âm cho họ, để họ tin, và khi họ tin họ sẽ nhận được sự sống đời đời. Sau đó tâm linh họ được soi sáng, tâm trí được đổi mới, và họ hiểu được điều gì xảy ra cho cuộc đời họ.
TIN nghĩa là HÀNH ĐỘNG THEO LỜI ĐỨC CHÚA TRỜI. Một tội nhân không thể có đức tin như bạn là một tín hữu có đức tin, Đức Chúa Trời kể điều đó cho họ khi họ làm theo lời Chúa.
Nếu chúng ta giảng cho người chưa được cứu phải tin cái này tin cái kia là không khôn ngoan. Chúng ta phải đưa cho họ lẽ thật để họ tin hoặc làm theo. Bày tỏ rõ ràng cho họ thể nào Christ đã chết vì tội họ theo như Kinh Thánh, Ngài đã được chôn, đến ngày thứ ba Ngài được sống lại theo lời Kinh Thánh, Đức Chúa Trời ban Chúa Giê-su như một món quà, họ nên tiếp nhận Ngài là Chúa và Cứu Chúa của họ.
CÂU HỎI
1. Giải thích hai giai đoạn của sự cứu chuộc.
2. Cho biết Chúa Giê-su đã trở nên sự khôn ngoan của chúng ta như thế nào?
3. Giải thích Côlôse 1:13-14.
4. Cho biết Đức Chúa Trời là sự cônh chính của kẻ tin như thế nào.
5. Theo Kinh Thánh “tin” có nghĩa là gì?
CHƯƠNG 16: KHẢI THỊ VỀ ĐỨC CHÚA TRỜI THEO PHAO-LÔ
